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西施死因揭秘

2014-03-29 22:01:06 未知  共有0人围观
  一、沉海说
  传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时,亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子·亲士》篇提到,西施因为太美,结果被沉入江中,可见“太盛难守”云。  二、隐居说  这种说法也是十分风行,最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说,“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,认为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。  下面,我们对以上文献的可信度做一分析:  吴破于公元前473年,墨子正好就差不多在那个时候出生的。而越灭吴又是当时震动天下的事情,具体情况在当时应该是“地球人都紫道”,特别是墨子这种弟子遍布全国的人更属“消息灵通人士”。所以墨子应该是非常清楚这几十年前刚发生的大事的,并且他作为大学者,完全不可能在自己呕心沥血的立万之作的第一篇就随意胡说的。  而我引用的墨子这篇文章,是历代流传的经典,没有中途被人篡改或讹传的可能。即使墨子搞错了,那么他的书在当时就广为流传,如果开篇就写错,一定会有许多了解几十年前真相的人撰文指出的。既然没人反驳,说明这个说法在西施死后的几十年内是广为世人所接受的。  但西施随范蠡归隐太湖的说法,是到了东汉时才出现的。当时的《吴越春秋》与《越绝书》时间差不多,但说法迥异。因此,我们只能得出结论说,到了东汉时,就出现了分歧。  但无论《吴越春秋》还是《越绝书》的作者,都跟西施隔着五百多年呢,不可能找到见证人,而只可能引用自某古籍,但他们没有提到是从哪里看到西施下落资料的,这个可信度就大打折扣了。  也许历史上西施真的幸福归隐了,我们也希望中国的历史不要那么残酷。但从考据的角度,我只能非常遗憾地说,被沉江的说法恐怕更靠谱些。  至于谁这么心狠手辣和缺乏审美情趣。应该不是吴人,也是不越国的普通士兵。因为晋朝的《拾遗记》提到,越兵冲进吴宫时,见西施与郑旦立于树下,惊人天人,因此不敢冒犯。如果此说属实,说明吴国破灭时西施还活着,并且跟郑旦一起被俘。范蠡不可能公开从士兵手中抢这么著名的人物的,因此没机会偷偷带她逃走。而越兵不敢冒犯,能杀她的不是一般人,只能是越国的最高层。勾践不大可能,除非他够二。因此只可能是越国王后,把西施装麻袋里沉江的理由是为了防止她误国,其实是为了防她夺宠。但误国也好夺宠也罢,都印证了墨子所说的:西施因为长得太美而被沉江。
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